Chitta'nın anlamı ve Vedanta felsefesindeki yeri
- Mert Küçülmez
- 2 May
- 4 dakikada okunur
Zihin ve bilincin nasıl bir ilişkisi var? ve bu sizin için neden önemli olsun ki? Bu makalede
Zihnin doğasını, bileşenlerini anlama anlamlandırma ve yoga pratiği ile onu nasıl dönüştürebileceğini keşfetmeye çalışacağız.
Chitta'yı anlama
Yoga felsefesinin kalbinde yer alan sanskritçe Çit kelimesi deneyimlerimizi ve algılarımızı şekillendiren güç olan bilince atıfta bulunur. Zihni, düşünceleri, duyguları ve özünde zihinsel manzaramızın metafiziğini temsil eder. Chitta Zihinsel alanımızın tüm bileşenlerini kapsar. Düşüncelerimizin, anılarımızın, duygularımızın ve iç dünyamızda ortaya çıkan sayısız dalgalanmanın deposudur. Patanjali Yoganın derin doğasını gerçekten kavramak için, önce Chitta (zihin) ve kendi benliğimiz üzerinde - olduğumuz ve olmadığımız şeyleri keşfi- ustalaşmak gerektiğine inanır.
Yoga felsefesinde Chitta
Vedanta felsefesine göre evrende var olan her şey üç nitelikle bezenmiştir. Sattva (saflık- berraklık), Rajas (hareketlilik- Başlatma enerjisi) ve Tamas (atalet- depresiflik) Bu nitelikler düşüncelerimizi ve eylemlerimizi nasıl etkilediğini anlamamıza yardımcı olur. Bu üç nitelik, Kişiliklerimizi şekillendirmede, davranışlarımızı etkilemede ve zihinsel durumlarımızı doğrudan etkilemede çok önemli bir rol oynarlar. Zihnimiz eğer durgunsa bu eylemlerimize ve sözlerimize o şekilde yansır, hareketli yerinde duramayan bir yapısı varsa eylemelerimiz de hareketli olacaktır, tamasik bir formdaysa fiziksel olarak da kendimizi uyuşuk hissedebiliriz. üç niteliği kavrayıp ve zihnin yapısı sürekli değişken olduğu için o an hangi niteliğin etkisi daha yüksek olduğunu fark edersek bu durumu değiştirebiliriz.
1. Manas: Zihin
Genellikle "zihin" olarak adlandırılan Manas, Chitta'nın temel aracıdır. İç ve dış dünyalarımız arasında bir köprü görevi görerek duyusal bilgileri, düşünceleri ve duyguları işlememizi sağlar. Bunu, gerçekliği algıladığımız mercek olarak düşünün.
Manas'ın Rolü
Manas, görme, ses, koku, tat alma ve dokunma olmak üzere beş duyu yoluyla çevremizden ham veri toplayarak dış duyu sistemlerimizi yönetir.
Sevinç ya da üzüntü anlarında nesneleri algılamaktan ve düşünce ve duyguları tanımaktan sorumludur.
Manas, dış dünya ile etkileşime girdiğimiz kapıdır, dış dünyayı zihin aracılığıyla algılar ve yorumlarız. Yoga yolculuğumuzun başlangıcını işaret eder. Kendimizi zihin ile özdeşleştirdiğimiz için bir yanılgıya düşeriz. Zihinde var olan öfke- nefret- mutluluk ya da mutsuzluk gibi duyguları ben-lik-le karıştırırız. ben öfkeliyim demekle, zihnimde şuan öfke var demek arasında fark vardır.
2. Buddhi: Akıl
Genellikle "akıl" olarak tercüme edilen Buddhi, Chitta'nın bileşenidir. Zihin ile olan etkileşimlerine, önceki deneyimlere ve dış dünyadan toplanan bilgilere dayanarak seçimler yaparak ayırt etme yeteneğinin koruyucusu olarak durur. Zihnin duyular aracılığıyla dışarıdan aldığı bilgileri geçmiş kayıtlarda benzer girdi varsa bilginin ne olduğunu ayırt ediyor.
Buddhi'nin Rolü
Zihnin duyular aracılığıyla topladığı verileri kabul edip etmeyeceğine karar verir.
Bilgiyi işleyerek nesnelerin ve düşüncelerin doğasını fark etmemizi ve anlamamızı sağlar.
Buddhi'nin karar verme yeteneği, farkındalığın filizlendiği tohumdur ve bizi çevremizdeki dünya hakkında daha derin bir anlayışa yönlendirir.
Buddhi, gerçek öz farkındalığa giden yolu aydınlatan meşale taşıyıcısıdır.
3. Ahamkara: Ben, ayrıksı benlik
Genellikle "ben" duygusu olarak çevrilir ve kimliğimizi ve benlik kavramımızı şekillendirmekten sorumludur. her girdinin ne olduğuna dair nihai karar veren mekanizma egodur. Ahamkara'dan kaynaklanan hatalı düşünceler Avidya olarak tanımlanır. zihinde hatalı veya yanlış algı olmasından kaynaklı gerçekliğin kırılmasıdır. Aklın tüm çabasına rağmen kirlenmiş bir ego varsa bilgiyi hatalı yorumlayacaktır. Genelde acı ve ıstırap buradan doğar. Avidyanın diğer bileşenleri; Arzular, kaçınmalar, korkular..
Patanjali yoga sutralarında zihnin 5 seviyeden bahseder;
1. Kshipta Chitta: Maymun zihin
En ilkel zihin yapısıdır. Bu seviyede zihin dalgalı ve çok hareketlidir. Zihinsel düşünceler bir örümcek ağına benzetebiliriz.
2. Mudha Chitta: Donuk - Mat zihin
Genellikle bir düşünceye saplanmış kalmış bir zihin yapısıdır.
3. Vikshipta Chitta: Yarı odaklı zihin
Ara ara odağını bulmuş, ara ara kaybetmiş zihin seviyesidir.
4. Ekagra Chitta: Tek odaklı zihin
Seçilmiş bir odakta kalma süresi daha uzundur. zihin artık kontrol altına alınmaya başlanmıştır.
5. Niruddha Chitta: Kontrolü ele alınmış zihin
Bu seviyede kişi istemediği hiçbir düşünceyi zihne almaz.
Chitta kavramını neden anlamamız gerekiyor?
Bu tür Chitta'ları anlamak sadece yoga felsefesi anlayışımızı zenginleştirmekle kalmaz, aynı zamanda kişisel yoga yolculuğumuzda da bize rehberlik eder. Her Chitta türü, bilincimizin evriminde benzersiz bir aşamayı temsil eder ve bu aşamaları tanıyarak ve bunlarla çalışarak, iç manzaramızda daha etkili bir şekilde gezinebiliriz. Chitta'nın yogadaki anlayışı ve ustalığı, her seviyedeki uygulayıcılar için derin faydalar sağlar. Yoga yolculuğunuza çıkarken, zihnin ve bilincin karmaşıklıklarını araştırırken, Chitta farkındalığının pratiğinizi nasıl zenginleştirebileceğini ve hayatınızı nasıl dönüştürebileceğini keşfedeceksiniz. sadece yoga pratiğinde değil, yaşamın her alanında bu bilgiler eşsiz önem taşımaktadır. Bize gelişmiş bir öz farkındalık olanağı verir. Bilincinizin doğasını anlama fırsatı sunar.
Zihninizin çeşitli yönlerini ve düşüncelerinizin kalıplarını tanıyarak, gerçek doğanız hakkında içgörü kazanırsınız. Bu yüksek öz farkındalık, tepkilerinizi, arzularınızı ve motivasyonlarınızı anlamanıza olanak tanıyarak eylemlerin ardındaki nedenselliği görmenizi sağlar.
Modern yaşamdaki en önemli zorluklardan biri, sürekli dikkati dağıtan etmenlerdir. Chitta ustalığı, huzursuz zihni sakinleştirecek ve odaklanma yeteneğinizi geliştirecek araçlarla donatır. Gelişmiş konsantrasyonla, yoga pratiğinize ve günlük görevlerinize sarsılmaz bir dikkatle yaklaşabilir, verimliliği ve üretkenliği artırabilirsiniz.
Chitta farkındalığı, karmaşık duygu manzarasında daha etkili bir şekilde gezinmenizi sağlar. Chitta'nızdaki duygusal durumların gelgitlerini tanıyarak, duygusal dayanıklılık geliştirebilirsiniz. Bu esneklik, dürtüsel tepki vermek yerine, hayatın zorluklarına soğukkanlılık ve zarafetle yanıt vermenizi sağlar.
Chitta kontrolünde ustalaştıkça, meditasyon seanslarınızın daha derin ve daha dönüştürücü hale geldiğini göreceksiniz. Düşünceleri bağlanmadan gözlemleme ve net, mevcut bir farkındalığı sürdürme yeteneği sunar. Pratiğinizi herhangi bir gündeki zihinsel ve duygusal durumunuza uyarlamanıza olanak tanır.
Sonuç olarak, Chitta ustalığı yoga matınızın ötesine uzanır. Hayatınızın tüm yönlerine nüfuz eder ve bütünsel bir esenliğe yol açar. Gelişmiş öz farkındalığınızın, duygusal dayanıklılığınızın ve odaklanmanızın ilişkilerinize, işinize ve günlük etkileşimlerinize yayıldığını göreceksiniz.
Om Tat Sat
İlhamla
Comments